14 de septiembre de 2022
El origen de la Fiesta del Milagro se remonta a la fundaci锟絥 de la ciudad de Salta
La Fiesta del Milagro, considerada una de las manifestaciones de fe m谩s importantes de Argentina y que tras dos a帽os de restricciones por la pandemia vuelve a la normalidad, posee una larga historia y sus or铆genes se remontan a la fundaci贸n de Salta, en 1582, cuando el fray Francisco de Victoria se comprometi贸 a enviar una imagen del Cristo a la iglesia matriz, de donde la sacaron en procesi贸n tras un terremoto que en septiembre de 1692 provoc贸 la desaparici贸n de la ciudad de Esteco y que se sinti贸 en la capital salte帽a.
"El Milagro es un fen贸meno masivo, totalmente arraigado, asumido y creciente", expres贸 a T茅lam el historiador y poeta salte帽o Miguel 脕ngel C谩seres, quien resalt贸 que la imagen del Cristo Crucificado "lleg贸 en 1592, cuando en Am茅rica est谩bamos en la algidez del proceso conquistador".
Seg煤n los registros hist贸ricos, el 16 de abril de 1582 don Hernando de Lerma fund贸 la ciudad de Salta, en un acto del que particip贸 Victoria, quien 10 a帽os despu茅s, tras concluir su misi贸n pastoral en Am茅rica, don贸 desde Europa la imagen del Cristo Crucificado de tama帽o natural para la iglesia salte帽a y otra de la Virgen del Rosario, para C贸rdoba.
En julio de 1592, los dos cajones que conten铆an estas im谩genes aparecieron flotando en las aguas, frente al puerto del Callao, en Per煤, desde donde fueron trasladadas a sus correspondientes destinos. El Cristo fue recibido en Salta por autoridades eclesi谩sticas, en una ceremonia especial, y luego fue colocado en el interior del templo, donde se veneraba una imagen de la virgen conocida como la Pura y Limpia Concepci贸n.
En septiembre de 1692, comenzaron los terremotos que el d铆a 13 provocaron la desaparici贸n de la ciudad de Esteco, a 150 kil贸metros de Salta capital, en un sismo que super贸 la magnitud de 7 en la escala de Richter y provoc贸 13 muertos y varios heridos.
El terremoto replic贸 en la ciudad de Salta por lo que los vecinos asustados se congregaron en la plaza y decidieron ingresar a la destruida iglesia, donde encontraron la imagen de la virgen ca铆da, intacta y con una actitud suplicante pero los temblores no cesaban.
El sacerdote Jos茅 Carri贸n, de la Compa帽铆a de Jes煤s, sac贸 al Cristo Crucificado a la calle, lo que dio lugar a la primera procesi贸n, seguida por una multitud afligida y temerosa, tras lo cual cesaron los sismos.
Esta actitud origin贸 la celebraci贸n religiosa, que tuvo sus vaivenes en la historia pero que actualmente, a 330 a帽os, es una de las m谩s populares y convocantes de la Argentina.
El historiador C谩seres se帽al贸 que "la veneraci贸n del Milagro va acompa帽ada de una realidad relacionada con el proceso de conquista y evangelizaci贸n",al recordar que la t铆pica imagen del desembarco de Crist贸bal Col贸n en Am茅rica, donde se lo representa con la espada y una cruz, muestra "una sociedad propia de esos tiempos, entre el estado y la Iglesia, que discern铆a las decisiones en el mundo".
Y, sostuvo que el proceso de "evangelizaci贸n" se complicaba porque "ten铆an serias limitaciones en el idioma, en la cantidad de evangelizadores y en las caracter铆sticas de las poblaciones en su marco teocr谩tico, ya que sus creencias eran totalmente diferentes" por lo que "llegaron a la conclusi贸n que necesitaban im谩genes y vieron en las im谩genes marianas y de los cristos dos pilares para acelerar y cualificar la tarea".
"Es evidente que en todo este proceso gan贸 el objetivo teocr谩tico", a帽adi贸 C谩seres y se帽al贸 que en la actualidad "hay un crecimiento cualitativo de la manifestaci贸n del Milagro", cuya procesi贸n actualmente es "muy distinta" a la de los inicios.
"No siempre la procesi贸n fue de d铆a. Cuando no hab铆a energ铆a el茅ctrica, se hac铆a de noche", lo que "se justifica en la densidad de los asistentes", ya que ahora, con la cantidad de participantes de la procesi贸n ese horario se hace imposible, y sostuvo que esto tambi茅n influy贸 en el recorrido, ya que "la primera procesi贸n fue alrededor de la plaza", y despu茅s se la hizo "visitando los templos" que est谩n en la zona c茅ntrica de la ciudad de Salta.
Posteriormente, el trayecto de la procesi贸n se fue extendiendo y desde 2010 llega hasta el monumento 20 de Febrero y este a帽o, la celebraci贸n se desarrolla con el lema "Milagro, Camino de Esperanza, Testimonio y Fraternidad".







