En Neuquén se encuentra el único centro de salud intercultural del país

El Centro de Salud Intercultural "Raguiñ Kien" (medialuna), ubicado en la cuenca Ruca Choroy, en cercanías de la localidad neuquina de Aluminé, es una experiencia única en el país en la que convivirán la medicina tradicional con los saberes medicinales de la cultura mapuche.

La planificación del proyecto, sus características y la conducción colectiva del centro de salud denominado en lengua originaria "Nor Feleal" son algunas de sus particularidades.

Las instalaciones fueron inauguradas el 10 de noviembre del 2021 por el gobernador de Neuquén, Omar Gutiérrez, con la participación de las comunidades Mapuches de la cuenca de Ruca Choroy.

Tras ocho meses de aquel acto, el Poder Ejecutivo Provincial mediante el decreto 1474 del 24 de julio pasado, designó a 13 miembros de las comunidades mapuches para cumplir funciones en el centro de salud intercultural.

La planta de personal se completa con otras siete designaciones para desempeñar tareas administrativas, de limpieza, cocina y mantenimiento.

Los cargos Mapuches están identificados en lengua originaria, como por ejemplo ngchran chefe, que serán los intermediarios entre los pacientes y el centro de salud; chapum lawen che, cuya función es la de recolectar y preparar la medicinas (lawenes) y los kume az monguen, que son facilitadores interculturales.

Las personas designadas oportunamente rindieron concursos organizados por la Zona Sanitaria II con sede en la ciudad de Zapala, en el centro de la provincia.

El director médico Fabián Gancedo dijo a Télam que "en estos meses desde su inauguración hubo avances importantes en la capacidad de negociación y reconocimiento de las comunidades por parte del Gobierno".

Gancedo puso como ejemplo que "este año se concretó el traslado de una paciente de la cuenca de Ruca Choroy para ser atendida por una curadora de la localidad de El Cholar a 350 kilómetros de distancia".

Gancedo consideró que "fue un hecho histórico, porque el traslado fue oficial, en un vehículo del Ministerio de Salud y con reconocimiento de comisión de servicios para el personal que actuó en la oportunidad".

La curadora, llamada Petrona, es muy renombrada en el interior de la provincia, aunque sus saberes han trascendido la región.

Petrona es artesana y atiende todo el año en su casa de El Cholar, una localidad ubicada a 400 kilómetros al norte de la capital neuquina.

Sergio Peña, originario de la cuenca de Ruca Choroy, integrante del "Nor Feleal" y agente sanitario, manifestó a Télam que "el centro de salud es valorado por las comunidades mapuches porque les permitirá ganar derechos y libertad y dejar atrás el tiempo en el que la práctica ancestral de la medicina originaria era considerada ilegal".

Explicó que "podemos decir que al tener un espacio podemos garantizar el derecho a la salud trasladando nuestro conocimiento a un edificio, porque siempre se practicó en el domicilio y de manera reservada".

Finalmente, reafirmó que "acá estamos generando una garantía de derecho, de decir que somos libres de practicar nuestra medicina en un espacio físico".

Salta cuenta con una ley desde 2014 que aún no fue reglamentada

La Legislatura salteña sancionó en 2014 la Ley 7856, que crea una Red de Apoyo Sanitario Intercultural e Interinstitucional para Pueblos Originarios, con el fin de garantizar una adecuada y equitativa atención médica a los pacientes de los pueblos originarios, cuya reglamentación está pendiente y es reclamada por organizaciones civiles.

Esta ley, que fue publicada el 15 de diciembre de 2014 en el Boletín Oficial salteño, establece la creación de la Red de Apoyo Sanitario Intercultural e Interinstitucional para Pueblos Originarios Sumaj Kausai (Buen Vivir).

La intención de crear esta red fue "focalizar y coordinar los problemas de salud y socioculturales, socioeconómicos y de identidad que afectan a los pacientes de los pueblos originarios" y "garantizar una adecuada y equitativa atención médica y accesibilidad a la alta complejidad médica".

Asimismo, tuvo el objetivo de "facilitar la asistencia a los familiares ante la derivación médica con la correspondiente contención social", en el marco de "un ambiente de respeto a sus valores culturales y ancestrales".

En su artículo segundo, la norma ordena proveer de "Facilitadores Interculturales Bilingües necesarios para la cobertura de los hospitales", para permitir "una adecuada armonización intercultural entre el sistema de salud y el paciente originario, garantizando su atención y contención".

Además, la ley busca garantizar "albergues institucionales de tránsito, dentro del ejido hospitalario, para brindar hospedaje, manutención y acompañamiento integral al paciente originario y su familia, mientras sea necesaria su permanencia por motivos vinculados a su atención de salud".

Por otro lado, en su artículo cuarto, la Ley 7856 insta a "optimizar a través de la Red los mecanismos de coordinación interinstitucionales del Estado provincial y municipal", para que el sistema de referencia "sea efectivo, eficiente, eficaz y equitativo vinculados a su atención de salud".

En tanto, ordena "otorgar, en caso de fallecimiento del paciente, el traslado de los restos a su lugar de origen, haciendo extensiva dicha cobertura al deudo acompañante", y establece que la autoridad de aplicación de la norma es el Ministerio de Salud Pública de la Provincia.

Por otro lado, la ley determina que el gasto que demande su cumplimiento "será imputado a las partidas correspondientes al Presupuesto General de la Provincia", y ordena al Poder Ejecutivo Provincial su reglamentación en un término de 180 días a partir de su promulgación.

A pesar de algunos tímidos intentos del Estado provincial, aun no se logró reglamentar esta norma, lo que es considerado una deuda por organizaciones civiles dedicadas a los derechos de niños y adolescentes, especialmente de pueblos originarios.

Por ejemplo, desde Infancia en Deuda (IED), que reúne a organizaciones de la sociedad civil que buscan concientizar y dar prioridad a los derechos de las niñas, niños y adolescentes en la agenda de políticas públicas, se considera importante la aplicación de esta ley porque en Salta residen más de 500 comunidades indígenas, de 14 pueblos originarios, "que viven en condiciones de pobreza estructural", con "fuertes restricciones en el acceso al sistema de salud y a servicios básicos como el agua potable".

Para IED, solo a través de la reglamentación, la asignación de un presupuesto específico, la implementación de todos los dispositivos reconocidos y la coordinación interinstitucional de política pública "se podrá comenzar a mitigar la grave situación sociosanitaria que atraviesan las comunidades originarias de Salta".

#SaludIntercultural

👉‍El gobierno de Salta deberá garantizar la presencia de facilitadores/as interculturales y albergues de tránsito en el Hospital Materno Infantil y los hospitales cabecera de los departamentos en emergencia.

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— Infancia en Deuda (@infanciaendeuda)

July 22, 2022