12 de agosto de 2025
¿Gran maestra espiritual del siglo XIX o impostora?: la enigmática vida de Madame Blavatsky, fundadora de la Sociedad Teosófica
Nacida el 12 de agosto de 1831, el nombre de Helena Blavatsky siempre ha estado envuelto en polémicas: unos la consideran la ocultista más famosa e influyente de su época, mientras que para otros es un fraude espiritual y sus obras son burdos plagios. Sus viajes iniciáticos �??falsos o reales�??, sus supuestos aprendizajes y visiones con maestros del esoterismo y el dramático pedido que hizo en su lecho de muerte
>En su lecho de muerte, rodeada de sus más cercanos colaboradores de la Sociedad Teosófica, Helena Blavatsky, pronunció una frase que era a la vez un ruego y una manifestación de soberbia. “Mantengan la unión, no hagan que esta, mi última encarnación, sea un fracasoâ€. Con lo de su última encarnación afirmaba que habÃa llegado a lo más alto de la evolución espiritual que podÃa alcanzar un ser humano, la que le permitÃa no tener que volver a este valle de lágrimas; en cambio, el pedido de mantener la unión aludÃa al cisma inminente dentro de la sociedad esotérica creada por ella, con la que pretendÃa lograr una “sÃntesis entre la ciencia, la religión y la filosofÃaâ€.
Más allá de las polémicas, Helena Blavatsky no solo ha quedado en la historia como una de las más famosas e influyentes ocultistas del siglo XIX sino que sus obras más notables, como Isis sin velo o La Doctrina Secreta, siguen leyéndose como verdades reveladas; y su Sociedad Teosófica, lejos de haber desaparecido por obsoleta, sigue gozando de buena salud en pleno siglo XXI. No solo eso: el relato que ha quedado de su vida, una mezcla de realidad y ficción cuyas proporciones resultan difÃciles de calcular, continúa leyéndose como el tránsito por un fascinante mundo espiritual.
Helena Blavatsky nació en Yekaterinoslav, la actual ciudad ucraniana de Dnipro, por entonces perteneciente al imperio ruso, el 12 de agosto de 1831. Su padre, Peter von Hahn, era un coronel de origen alemán que se habÃa establecido en Rusia al casarse con Helena de Fadéyev, una novelista de familia noble. Por parte materna, era nieta de la princesa Helena Dolgorúkaya, botánica y escritora, casada con el gobernador de Saratov. TenÃa 11 años cuando murió su madre y quedó al cuidado de sus abuelos. Desde muy chica mostró ser una eximia pianista y, según su propio relato, estaba dotada de ciertos poderes psÃquicos o sobrenaturales. Eso la llevó a interesarse por el esoterismo y leer algunos libros sobre el tema que juntaban polvo en la biblioteca de su bisabuelo, que habÃa sido iniciado en la masonerÃa a finales del siglo XVIII.Cuando tenÃa 17, en 1848, Helena se casó con el vicegobernador de la provincia de Ereván, NikÃfor VasÃlievich Blavatsky, de 40 años, para poder independizarse de su familia. Pero después de tres meses de unión lo dejó y huyó a caballo cruzando las montañas hasta llegar a casa de su abuelo en Tiflis. Según ella, seguÃa siendo virgen porque la unión nunca se habÃa consumado en el lecho.Más tarde todo ese relato fue puesto en cuestión por el investigador de fraudes paranormales, James Randi, quien denunció en su libro Enciclopedia de quejas, fraudes y engaños de lo oculto y sobrenatural, que en los años durante los cuales Blavatsky dijo haber realizado esos viajes y haber tenido esos encuentros con sus maestros en realidad estaba en Europa trabajando como profesora de piano, jinete de circo y ayudante de un médium. De él habrÃa aprendido los trucos que utilizaba para simular apariciones de fenómenos sobrenaturales y apariciones de fantasmas ante los clientes.
Donde sà hay pruebas de la presencia de Madame Blavatsky es en Egipto, en 1871, porque allà fundó, más precisamente en El Cairo, la Sociedad Espiritista, cuyo objetivo era estudiar “los fenómenos mentalesâ€. No le fue bien con el emprendimiento, porque la flamante institución no tardó en ser acusada de cometer fraudes financieros y debió disolverse. Para escapar del escándalo, Blavatsky viajó a Estados Unidos, donde en 1873 comenzó a trabajar como médium.Ese mismo año, Madame Blavatsky publicó la que se considera su primera gran obra, Isis sin velo, un libro sobre la historia y el desarrollo de las ciencias ocultas, la naturaleza y el origen de la magia, las raÃces del cristianismo y la posición de la autora, los fallos de la teologÃa cristiana y los errores establecidos en aquel entonces por la ciencia oficial. En 1878, Blavatsky y Henry Olcott trasladaron la sede de la Sociedad Teosófica a la ciudad de Adyar, en la India, y poco después iniciaron la publicación de The Theosophist, la revista de la institución que se sigue publicando hasta hoy.
Con el impulso de la revista y los libros de Blavatsky, la Sociedad creció rápidamente y atrajo a muchas figuras destacadas, no solo de la India sino también de Estados Unidos y varios paÃses europeos. Sin embargo, en 1885, nuevas denuncias por fraudes financieros —como la que habÃa acabado con la Sociedad Espiritista— y espirituales obligaron a Helena a abandonar la India y radicarse en Londres.Cuando Blavatsky volvió a la capital inglesa, la Sociedad Teosófica local habÃa crecido a pasos agigantados. Con la dirección de su máxima autoridad comenzó a publicarse la revista Lucifer, para difundir aún más sus ideas, mientras Helena continuaba la redacción de la que serÃa su obra cumbre, La Doctrina Secreta. Ese éxito se vio empañado cuando la Sociedad para la Investigación PsÃquica, una organización sin ánimo de lucro cuyo propósito era el estudio de sucesos y habilidades descritos como psÃquicos o paranormales, descalificó en público sus actividades teosóficas por fraudulentas.Dedicada a “todos los teósofos verdaderosâ€, la última obra de Blavatsky tiene dos volúmenes. El primero aborda la cosmogénesis y estudia, básicamente, la composición y la evolución del universo desde una perspectiva espiritual, y además busca explicar los sÃmbolos básicos que existen en las grandes religiones y mitologÃas del mundo. El segundo busca explicar la evolución humana, con una visión anti-darwinista y es considerado por los crÃticos como una obra abiertamente racista.
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