13 de enero de 2022
Neoliberalismo: Empatía y Zona de Confort
12-01-2022 | 15:58 Por Jorge Alemán*
(para La Tecl@ Eñe)
Con el mayor respeto por quienes usan estas expresiones, soy consciente que nadie habla a su placer y que siempre la época suele imponer ciertos términos que constituyen una especie de plomada en las distintas voces de los hablantes.
Ya me he referido en otro lugar a las lamentablemente concurridas: Autoestima y Resiliencia.
Una vez más, como suele ocurrir con estos términos, no son inocentes. Alojan de un modo implÃcito una determinada concepción de la subjetividad.
Se trata de concebir al ser como un ente que funciona como si fuera un «centro de iniciativas» y siempre susceptible de ser evaluado, representado y en función de su competencia.
Por ello, no nos asombra el carácter mensurable de estos términos: baja o alta autoestima o escasa o fuerte resiliencia. Se trata de encontrar, a partir de un control de calidad promovido por los coach, libros de autoayuda, etc., hasta qué punto el individuo se encuentra en condiciones para gestionar su propia vida como una empresa. De esta forma, la ideologÃa neoliberal bloquea todo aquello que en la existencia pueda constituir una apuesta por lo que se desconoce de sà mÃsma. Tal como sucede con la causa del amor, el deseo o el goce. Tres términos laberÃnticos y habitados por la contingencia y que siempre se caracterizan por ser rebeldes a la planificación previsible.
Ahora, gana terreno el término EmpatÃa, una expresión que encubre que en la misma está implÃcito que el ser es una especie de muñeco clausurado sobre sà mismo pero que, sin embargo, dispone de unas pequeñas antenas que lo conectan con los otros. El término EmpatÃa ha engullido expresiones como simpatÃa, respeto, benevolencia, generosidad, hospitalidad…nobles actitudes imposibles de cuantificar. La empatÃa es el nombre neoliberal que podrÃa indicar el nivel de aceptación que de los demás disponemos.
Del mismo modo, la zona de confort es una burla hacia la manera brutal en que se extiende el desierto inabarcable de las vidas precarias. Mientras, la publicidad invita a salir de la zona de confort y hacer un viaje exótico o comprar un nuevo fondo de inversión.
DÃas pasados escuché a un polÃtico español caracterizar a las posiciones xenófobas de la derecha como «faltos de empatÃaâ€.
Pensar el modo en que se habita la lengua es un acto polÃtico de primer grado, especialmente si tenemos en cuenta qué tipo de orden se está preparando con esta psicologÃa empresarial que solo retiene de la vida aquello que haga funcionar al mundo en la dirección que va.
La fundación de distintas naciones fue precedida por grandes poemas o una literatura que estableció una orientación para el destino de las mismas. Estas orientaciones nunca constituyeron un determinismo. Las distintas hablas populares las contaminaron con sus diversos timbres poéticos.
Este espacio fundante es el que la terminologÃa neoliberal socava volviendo a las existencias meros datos perfectamente apropiados para aceptar sobre sus vidas el peso inerte de palabras y juicios que cierran el primero de los acontecimientos polÃticos: habitar nuestra lengua en las distintas posibilidades que alojan sus proyectos sin renunciar a la complejidad perturbadora de lo que somos.
Madrid, 7 de enero de 2022.
*Psicoanalista, escritor y poeta. Autor de los libros «Capitalismo. Crimen perfecto o Emancipación» y «Pandemónium, notas sobre el desastre». Su último libro publicado es IdeologÃa.
(para La Tecl@ Eñe)
Con el mayor respeto por quienes usan estas expresiones, soy consciente que nadie habla a su placer y que siempre la época suele imponer ciertos términos que constituyen una especie de plomada en las distintas voces de los hablantes.
Ya me he referido en otro lugar a las lamentablemente concurridas: Autoestima y Resiliencia.
Una vez más, como suele ocurrir con estos términos, no son inocentes. Alojan de un modo implÃcito una determinada concepción de la subjetividad.
Se trata de concebir al ser como un ente que funciona como si fuera un «centro de iniciativas» y siempre susceptible de ser evaluado, representado y en función de su competencia.
Por ello, no nos asombra el carácter mensurable de estos términos: baja o alta autoestima o escasa o fuerte resiliencia. Se trata de encontrar, a partir de un control de calidad promovido por los coach, libros de autoayuda, etc., hasta qué punto el individuo se encuentra en condiciones para gestionar su propia vida como una empresa. De esta forma, la ideologÃa neoliberal bloquea todo aquello que en la existencia pueda constituir una apuesta por lo que se desconoce de sà mÃsma. Tal como sucede con la causa del amor, el deseo o el goce. Tres términos laberÃnticos y habitados por la contingencia y que siempre se caracterizan por ser rebeldes a la planificación previsible.
Ahora, gana terreno el término EmpatÃa, una expresión que encubre que en la misma está implÃcito que el ser es una especie de muñeco clausurado sobre sà mismo pero que, sin embargo, dispone de unas pequeñas antenas que lo conectan con los otros. El término EmpatÃa ha engullido expresiones como simpatÃa, respeto, benevolencia, generosidad, hospitalidad…nobles actitudes imposibles de cuantificar. La empatÃa es el nombre neoliberal que podrÃa indicar el nivel de aceptación que de los demás disponemos.
Del mismo modo, la zona de confort es una burla hacia la manera brutal en que se extiende el desierto inabarcable de las vidas precarias. Mientras, la publicidad invita a salir de la zona de confort y hacer un viaje exótico o comprar un nuevo fondo de inversión.
DÃas pasados escuché a un polÃtico español caracterizar a las posiciones xenófobas de la derecha como «faltos de empatÃaâ€.
Pensar el modo en que se habita la lengua es un acto polÃtico de primer grado, especialmente si tenemos en cuenta qué tipo de orden se está preparando con esta psicologÃa empresarial que solo retiene de la vida aquello que haga funcionar al mundo en la dirección que va.
La fundación de distintas naciones fue precedida por grandes poemas o una literatura que estableció una orientación para el destino de las mismas. Estas orientaciones nunca constituyeron un determinismo. Las distintas hablas populares las contaminaron con sus diversos timbres poéticos.
Este espacio fundante es el que la terminologÃa neoliberal socava volviendo a las existencias meros datos perfectamente apropiados para aceptar sobre sus vidas el peso inerte de palabras y juicios que cierran el primero de los acontecimientos polÃticos: habitar nuestra lengua en las distintas posibilidades que alojan sus proyectos sin renunciar a la complejidad perturbadora de lo que somos.
Madrid, 7 de enero de 2022.
*Psicoanalista, escritor y poeta. Autor de los libros «Capitalismo. Crimen perfecto o Emancipación» y «Pandemónium, notas sobre el desastre». Su último libro publicado es IdeologÃa.
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