Manipulaci锟絥 y coerci锟絥, clave del funcionamiento de sectas como la de Villa Crespo
21-08-2022 | 15:38
El lugar donde funcionaba la secta de Villa Crespo. / Foto: Victoria Gesualdi. Especialistas explicaron el funcionamiento de las organizaciones coercitivas como la de la llamada "secta" de Villa Crespo, investigada por m煤ltiples delitos, entre ellos, trata de personas con fines de reducci贸n a la servidumbre y ejercicio ilegal de la medicina, y detallaron cu谩les suelen ser los mecanismos de reclutamiento, manipulaci贸n y financiamiento de este tipo de grupos al tiempo que advirtieron sobre la importancia de "no estigmatizar".
"No hay consenso entre las distintas disciplinas -religi贸n, sociolog铆a, ling眉铆stica y psicolog铆a- sobre la conceptualizaci贸n de la palabra secta y el sentido y la interpretaci贸n de la palabra fue cambiando a lo largo del tiempo seg煤n cada perspectiva", explic贸 a T茅lam el periodista e investigador Alfredo Silletta que estudi贸 grupos de coerci贸n y public贸, entre otros libros, "Shopping Espiritual. Las sectas al desnudo" (2007).
En la actualidad, lo que se conoc铆a como "secta" se denomina preferentemente "grupos coercitivos o de manipulaci贸n" para evitar prejuicio sobre cualquier culto o grupo religioso, porque "no importa que el grupo hable de yoga, respiraci贸n, cualquier religi贸n, de ovnis o de la Pachamama", lo importante es "identificar si el grupo tiene un l铆der y si adem谩s usa t茅cnicas de manipulaci贸n por las cuales -sus miembros- terminan dependiendo del grupo y se a铆slan de la sociedad", apunt贸 Silletta.
Una de las caracter铆sticas de estos grupos es que "se mantienen en el mayor anonimato", y las personas que se vuelven miembros "no saben que se trata de este tipo de grupos" y "se acercan por actividades como yoga o respiraci贸n", a帽adi贸.
Una de las caracter铆sticas de estos grupos es que "se mantienen en el mayor anonimato", y las personas que se vuelven miembros "no saben que se trata de este tipo de grupos" y "se acercan por actividades como yoga o respiraci贸n"
"Siempre analic茅 el fen贸meno como algo m谩s vinculado a la dependencia psicol贸gica que religiosa", subray贸 el especialista, porque "驴c贸mo se entiende que donen todo lo que tienen al gur煤? Hay una dependencia psicol贸gica muy fuerte ah铆", plante贸.
"Regularmente las sectas se sostienen de todo lo que aportan sus miembros", indic贸.
Por otro lado, aclar贸 que los grupos sectarios "no son todos iguales" y "tampoco existe un perfil 煤nico para manipular a una persona", pero lo que se produce son situaciones de riesgo en una persona que la hace m谩s vulnerable para ser captada por un grupo de manipulaci贸n psicol贸gica.
En cuanto a estas situaciones, el periodista se refiri贸, por caso, a personas que atraviesan una crisis personal, de inestabilidad emocional como pelea con su familia o pareja; o social, laboral, como la falta de trabajo o crisis profesional; b煤squedas espirituales; enfermedad; muerte de un ser querido; ingenuidad; aislamiento social o dificultades de adaptaci贸n social.
Sobre los procesos de manipulaci贸n de los grupos de coerci贸n dijo adem谩s que pueden dividirse en tres etapas: "bombardeo de amor, adoctrinamiento y retenci贸n.
En la primera -detall贸 Silletta- parten del principio de "acercarse a aquellas personas que est谩n viviendo momentos dif铆ciles" y crean una relaci贸n "id铆lica" con el nuevo adepto, de una gran amistad y simpat铆a hasta ganar su confianza.
En la segunda, el nuevo miembro "asiste al grupo donde lo hacen sentir 煤nico, todos lo halagan, le muestran su gran inter茅s en su bienestar y en ayudar a toda la humanidad" y comienza a incorporar todas las costumbres y pr谩cticas del grupo, donde le ense帽an que abandone todo lo pasado y que "lo bueno est谩 en el futuro y dentro del grupo".
En esta instancia la obediencia "es fundamental" y la palabra del l铆der "es clave", como as铆 tambi茅n la subordinaci贸n, explic贸 Silletta.
En la tercera fase, el nuevo miembro que ya hizo suyo el estilo de vida del grupo, su visi贸n del mundo anterior pasa a ser un recuerdo lejano y "se profundiza el adoctrinamiento con largas horas de estudio, de lectura, control del sue帽o y en algunos casos de la actividad sexual y las comidas, con el objetivo de que no abandone al grupo".
En la actualidad, seg煤n el escritor, los grupos que viven en sociedades cerradas "son cada vez menos", porque la sociedad "es mucho m谩s light y new age" y "se dieron cuenta de que el negocio es que -los miembros- sigan produciendo en la sociedad, para aportar m谩s dinero al l铆der del grupo".
"Algo intermedio ten铆a este grupo de Villa Crespo que viv铆a en ese edificio -ubicado en Estado de Israel 4453/57 donde funcionaba la Escuela de Yoga Buenos Aires (EYBA), una de las sedes de la organizaci贸n", se帽al贸 Silletta.
Por su lado, el doctor en Antropolog铆a investigador del Conicet, Alejandro Frigerio, dijo que "no hay una definici贸n de secta", y aclar贸 que "las primeras definiciones ten铆an que ver con la organizaci贸n sea como secta o como iglesia" y se帽al贸 que "en el uso m谩s popular empez贸 a verse a la secta como un grupo seudoreligioso con determinadas caracter铆sticas generalmente delictivas".
Sobre la causa "Secta S.A." por el que fueron detenidas 20 personas, en el marco de 50 allanamientos realizados en la ciudad de Buenos Aires y el conurbano, Frigerio, especializado en Sociolog铆a de la religi贸n, opin贸 que "los medios en general las primeras semanas dicen una cantidad de cosas sobre los grupos que est谩n siendo acusados y cuentan las peores cosas".
"Leo que ten铆an una estructura piramidal, y est谩 lleno de grupos religiosos que tienen esta estructura. Esto no es malo de por s铆, pero como est谩 sospechado de ser una secta cualquier cosa resulta sospechosa", sostuvo, aunque aclar贸: "esto independientemente de que en cualquier grupo religioso o filos贸fico puede haber delitos de toda 铆ndole".
En cuanto a la investigaci贸n, asegur贸 que se debe llevar a cabo "sin r贸tulos estigmatizantes y se tiene que probar que hubo delitos como en cualquier otro grupo".
Manifest贸 que "no hace falta que el grupo sea una secta para que haya abusos de poder, inter茅s monetario. Eso pasa en todos los grupos humanos. La Iglesia Cat贸lica est谩 llena de abusos y nadie va a decir que es una secta".
Por 煤ltimo, explic贸 que "no tienen legitimidad social como para brindar una serie de servicios y por eso son sospechosos y m谩s si hay plata involucrada. La gente tiene la idea de la Iglesia Cat贸lica supuestamente no pide plata, pero tiene un buen respaldo del Estado que los otros grupos no tienen", concluy贸.
En tanto, Silletta repuso que la supuesta "Escuela de Yoga" comenz贸 con un grupo "muy chiquitito" a finales de la d茅cada de los 80 de mujeres de la alta sociedad, esposas de militares, que se conoc铆an por el C铆rculo Militar y a partir de ah铆 Juan Percowicz, l铆der de la organizaci贸n, que en la actualidad se encuentra detenido con 84 a帽os, comenz贸 a dar clases, y "en realidad no daba yoga, sino que hablaba de t茅cnicas de maestros esot茅ricos como George Gurdjieff".
El escritor aport贸 adem谩s que el grupo comenz贸 a crecer en los a帽os 90 en Estados Unidos, con los cursos de espiritualidad y con las supuestas curas de sue帽o, curas de adicci贸n a las drogas y curas del c谩ncer, "t铆pico de los grupos", y "generalmente hab铆a mucho dinero e influencia de algunos pol铆ticos de todos los partidos y de empresarios".
En la causa "Secta S.A" los delitos involucrados son trata de personas con fines de reducci贸n a la servidumbre -agravado por coerci贸n-, hurto agravado, lavado de activos, asociaci贸n il铆cita, ejercicio ilegal de la medicina, expendio Irregular de medicamentos y tr谩fico de influencias, indicaron las fuentes policiales.
Adem谩s, se investigan otros delitos como hurto agravado, lavado de activos y ejercicio ilegal de la medicina, junto a la extensi贸n de las actividades de la secta en Estados Unidos. Etiquetas:
El equipo de Claudio 锟絙eda, que venía de igualar ante San Lorenzo, no pudo sumar de a tres aunque lleva siete juegos sin derrotas. El Tatengue, con su arquero Mansilla como figura, se mantiene escolta
